ОТ РЕДАКТОРА
Живая философия и медитация тибетского буддизма представляет собой курс лекций,
прочитанных геше Джампа Тинлеем в 1993–1994 гг. в Москве для слушателей, только
начинающих свой путь в тибетском буддизме. Простым и доступным языком досточтимый
геше Тинлей дает ясное и четкое объяснение основных понятий буддийской философии и
медитации, а также ряд практических рекомендаций. В книге вы найдете подробное
описание метода однонаправленной концентрации, а также медитации по развитию
терпения.
Это первая книга, которая была издана на основе лекций, прочитанных геше Тинлеем с
момента его приезда в Россию в 1993 году. Книга появилась в начале 1995 года. Вышла она
небольшим тиражом, и мало кто из учеников геше Тинлея знает о ее существовании. К
сожалению, она была совсем не отредактирована и содержала целый ряд стилистических и
смысловых ошибок. Мною были предприняты усилия по редактированию текста в
соответствии с конспектами лекций того времени, которые были у меня и моих друзей, а
также в соответствии с терминологией, используемой в Ламриме Чже Цонкапы и в книгах
геше, изданных позднее.
Пусть новая жизнь этой книги послужит причиной для обретения живыми существами
счастья и уменьшения страданий! Пусть проповедь Дхармы из уст нашего досточтимого
Учителя как можно быстрей возобновится в России на благо всех живых существ!
Балабан Наталья,
декабрь 2001 г.
НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ БУДДИЙСКИХ НАСТАВЛЕНИЙ
1. Единственный творец ваших страданий — ваши собственные деяния; поэтому следите за тем, как вы поступаете.
2. Приучите себя быть всегда спокойными и разумными. Если вы будете спокойны и разумны, то сумеете реагировать правильно, а не отвечать действиями, отягощенными эмоциями.
3. Насилие и ненависть не могут принести счастья, даже победившему в сражении.
4. Ваши действия, вдохновляемые гневом, свидетельствуют о том, что вы утратили самообладание и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь.
5. Посмотрев на создавшееся положение с точки зрения оппонента, вы яснее увидите путь к подлинному решению проблемы.
6. Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности; без мудрости и сосредоточенности нет спокойствия; а разве может быть счастье для беспокойного?
7. Не разыгрывайте проявлений чувств, если у вас отсутствуют подлинные чувства. Не позволяйте враждебным помыслам побуждать вас к действию. Необузданное проявление враждебности с вашей стороны лишь породит ответную вражду. Конфликт такого типа — наихудший из возможных, и все истинные буддисты стремятся избежать его.
8. Обуздайте себя, и вы станете совершеннее; познайте себя, и вы достигните освобождения.
9. Любовь и сострадание — вот главное в вашей жизни; имея их, в конечном счете, вы обретете все.
10. Если вы воспитали ум со всей искренностью, вы достигните успеха и пребудете в спокойствии.
11. Не ищите покоя вовне; ищите его внутри.
12. Если вы постигли искусство медитации, оно проявится во всяком вашем действии; тогда все действия ваших тела, речи и ума будут совершенны.
13. Духовные упражнения не следует прекращать до тех пор, пока навыки медитации не войдут в привычку и не станут вашей второй натурой. Только тогда вы сможете пресекать аффекты в момент их возникновения.
14. Если вы будете искать себя, то не сможете найти. Это, однако, не означает, что вы вообще не существуете; но это значит, что вы не существуете в том виде, как вы себе это представляете.
15. Не забывайте ни одного из этих наставлений; они ценнее золота.